Que le sujet soit complexe, que le rapport de force démocratique soit défavorable, que la possibilité de convaincre soit mince ; peu importe… L’audace du politique repose sur sa détermination à faire envers et contre tout le pari de l’intelligence citoyenne. Alors, soyons clair, une fois encore. La Réforme Générale des Politiques Publiques (RGPP) étrennée par le ministère de la Culture constituela quintessence de l’idéologie qui trône au plus haut sommet de l’Etat.

L’unique et impitoyable liberté du commerce
Fondée sur le postulat du nécessaire désengagement de l’Etat,  la RGPP se propose d’appréhender l’offre culturelle sous un angle purement marchand. A partir de là, l’inégalité d’accès ne relève plus d’une logique générale de domination mais s’impose comme une sorte de fatalité. Allez parler de service public de la culture à la grande bourgeoisie bling-bling actuellement au pouvoir. Pour reprendre les mots de Marx, je dirai que celle-ci " a subtitué aux nombreuses libertés si chèrement conquises l’unique et impitoyable liberté du commerce " (1848).

L'abandon de l'idée même d'émancipation collective
Répétons-le haut et fort, nous ne sommes pas des " hommes autoconstruits " sortis tout droit de la cuisse du " Divin marché " (Dany-Robert Dufour, 2007). En conséquence, condamner, par le truchement de la RGPP, la démocratisation culturelle, ce n’est pas seulement précariser tout un secteur d’activités : c’est aussi et surtout abandonner l’idée même d’émancipation collective. C’est d’ailleurs au nom de ces mêmes postulats que l’on désosse actuellement l’Education nationale. L’enjeu est clair ; tuer progressivement l’idée " d’une implication possible et sensée du plus grand nombre dans les affaires de la Cité " (Jean-Pierre Le Goff, 2005).

Inviter tout à chacun à subir l’histoire ne peut satisfaire toutes celles et tous ceux pour qui la démocratie constitue une " promesse infinie " qui, même si elle s’incarne dans " des formes nécessairement inadéquates ", n’en demeure pas moins, à l’instar de la culture, la condition de l’épanouissement du plus grand nombre (Derrida, 1993).
 Nicolas Marjault, adjoint à la Culture